“一座散发着阳气的老宅子里的漂亮女人”。影片在一个封闭性的空间中，讲述了“一夫多妻制”内的封建家庭内部相互算计，竞相争宠的故事，这样的一群女人，被规矩束缚在封建制度下牺牲。影片拍摄环境很单一，但这样工整对称的宅院，又何尝不是封建宗法中的规矩呢？导演让我们从视觉上直观的看到，从心理上间接的体会到——封建时期的女人，没有地位。

姿态万千的女人在灰扑扑的大院里忍受煎熬，他们被束缚在条条框框中难以解脱。她们褪去了曾经艳丽的衣裳，裹上了沉愁的暗沉的颜色。服饰对于性格、内心是一种外在的体现。从颂莲在宅院中不同的心路历程中对应的服饰色彩便可以得到提示。初八陈家，时白衣黑裙的学生装，不仅是为了突出颂莲是一位具有新思想的女性，而且素色也是为了体现她的单纯，冷淡的情绪。作为进步女性，她显然具有一股天真与傲气，她对这样传统婚姻的排斥，对封建礼教的蔑视，都可以从她与陈府灰色彩的氛围格格不入的现象看出来。她乳白色的旗袍则是为了与其他太太形成对比，冷色着装的无奈、悲哀。至于影片中艳的红色，无论服饰色彩还是灯笼，都象征地位与宠幸之意。红色的灯笼，红色的衣服，这群在礼数摧残下的女人，为了这样的“恩宠”，不惜迭出一系列的悲剧。颂莲服装改变也寓示着她从一个单纯的女大学生一步步迈向妻妾的争风吃醋中。

这样的女人，痛苦而迷茫。所以反叛是会出现的。不论是颂莲刚开始与花嫁背驰而行还是对大少爷的爱。她其实是这个深深庭院中有自我意识的女子。 然而靡靡、潮湿、阴暗、压抑的气氛下，她被同化是必然结果。封建社会对进步思想不断蚕食，在内心不断的挣扎与纠结中，封闭环境下人性恶化一步步加重，健康的灵魂终被蚀化。梅珊也是自我叛逆的，但她忘记了周围的大环境，她在大胆地反抗封建礼教的同时，一步步成为了牺牲品。众似抬着梅珊走向死人尾处的长镜头，她不断在挣扎，然而反抗无力，楼顶的死人屋成了她命运的终归宿。她的那袭红色衣袍，她不断地挣扎，反叛结束了。色彩因人心闹的痴怨变冷，变暗。颂莲假怀孕被揭穿后，色彩转换立马从喜庆张扬的红到死灰沉寂的黑。像一个肃穆的葬礼。

张艺谋的这部电影，实际在刻意的让其丧失现实性，让其充满锐利的反思批判意向，凝重厚实的人文理想思考，他放大展现着封建礼教中女人的地位，灯笼的光亮下是无休止的黑暗，他那橘色的光晕，却没有温暖的感觉，他就那样在宅院里一代又一代的寂寞的亮着。"

像颂莲说的，在这样的大院里，女人是什么？像狗像猫像耗子，唯独不像个人。然而悲剧仍在更迭，像影片里的四章节“夏、秋、冬、夏”循环往复。这样一个轮回式的结局，将影片的主旨不停延伸，唯独缺少春天的到来，女人的悲剧命运何时才能终完结。

评电影《大红灯笼高高挂》

中封建礼教下的女性形象

由吕传编导班学生

杨晓柯所写。

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